在古代，中国的历法是以农历为基础的。在古代天文学中，由于当时人们无法直接观察到太阳系以外的恒星系统，他们依据月亮运行规律与对太阳运动规律的认识来制定了历法。通过长时间的观察与积累，他们逐渐确立了各个节气与月份之间的对应关系。星座系统的引入并不是简单照搬的历法内容，而是根据太阳的周年运动轨迹与地球上的季节变化相联系。
十二星座的划分是基于太阳经过黄道带上的不同位置而定的。这些位置被人为地划分为十二个区域，每个区域对应一个星座。这些星座名称以及它们的起始和结束日期并不是固定的，而是随着天文观察技术的进步和历法的更新而有所调整。在西方占星学中，十二星座通常以阳历日期作为其起点，这是因为在西方的天文观测和历法计算中，太阳的位置是关键因素之一。
在中国的传统中，虽然农历是主要的历法系统，但十二星座的划分和命名仍然被广泛接受和沿用。这是因为古代的天文学家们在实践中逐渐发现了农历和太阳运动的相互关系，以及其对应天体变化所带来的各种社会生活的影响。这些传统虽然历史悠久，但在现代化的时代，它们更多的是一种文化传统和象征意义，而不是实际的日历制度。
随着现代天文学的发展和历法的更新，我们有了更加精确的观测手段和计算方法。这使得我们能够更准确地确定太阳的位置和运动轨迹，从而更精确地划分出十二星座的边界和日期。这种技术进步不仅为占星学提供了更为可靠的依据，也为我们更好地理解天文学知识提供了帮助。