需要理解的是六道轮回并非简单以生灵种类作为划分标准，而是包括了人、神、魔、地狱、动物及天道等多个层次。这些层级的转生取决于生前的善恶业力，并非机械性的生命转换。每一众生都具备自身灵魂与精神特质，即使身体遭受摧毁或改变形态，其灵魂与精神仍会继续轮回。
关于“杀猪变猪”的观念，其背后蕴含的是佛教的因果律和众生平等思想。在佛教看来，众生皆有佛性，无论人或动物，都应受到尊重和善待。若因杀生而造业，其结果可能是在未来的轮回中承受相应的果报。这并不意味着每一次杀生都会导致被杀者直接转生为同类生物。
在六道轮回中，众生转生的形态和种类是复杂的，取决于其过去世的业力、福报及诸多因素。对于为何会有类似“杀猪变猪”的描述出现，可能是在民众理解佛教思想时，用简单直接的比喻来阐述众生平等的道理，警示人们应戒除杀生恶业。实际上，这样的描述并不是教条意义上的轮回定论。
我们还应理解到佛教中六道轮回并非只是一种死板的宿命论，它更多地是作为一种警示人们应积极行善的道德观念。无论是人还是动物，都应该被慈悲对待，而非以暴力手段进行宰杀。若人类持续造业而不懂忏悔，其结果可能是在未来世承受更为深重的苦难。