我们六道轮回是佛教中的一个重要概念，它描述了众生在生死之间的循环。在佛教理论中，众生因业力牵引，在六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）之间不断轮回转生。关于轮回的次数和条件，佛教经典并没有给出明确的答案。
从佛教的因果律来看，众生的轮回次数取决于其业力的轻重和善恶因果的累积。业力是众生在生死轮回中不断累积的善恶因果力量，它决定了众生在六道中的投生和转世。众生的轮回次数并非固定不变，而是根据其业力的变化而变化。
有些佛教经典和教派中确实存在一些关于“定数”的观点。这些观点认为，众生在经历一定次数的轮回后，可能会因为业力的清净或其它原因而无法再继续轮回。但这种观点并非佛教的普遍观点，其真实性仍需进一步研究和探讨。
从科学角度来看，我们无法证明或否定六道轮回的存在。科学主要研究的是物质世界和自然现象，而关于生死轮回、因果报应等超自然现象，科学无法给出明确的答案。关于众生是否会经历一定次数的轮回后便无法再继续轮回的问题，仍是一个未解之谜。
关于在六道轮回中众生是否会经历一定次数的轮回后便无法再继续轮回的问题，我们无法给出一个确切的答案。这需要我们对佛教的理论和教义进行深入的研究和探讨。我们也要认识到，无论是佛教还是其他宗教或哲学体系，其理论都是对宇宙和人生的探索和思考，而非绝对真理。我们应该保持开放的心态，尊重不同的观点和理论，同时不断进行自我思考和探索。