首先需要明确，关于菩萨是否能够直接达到“有等位”并摆脱六道轮回的说法，佛法经典并未有具体和详尽的说明。但根据佛教的教义和修行理论，我们可以进行一些探讨。
菩萨修行与极乐世界
在佛教中，修行的最高境界是达到涅槃，即无余涅槃，这是修行者所追求的终极目标。而极乐世界是阿弥陀佛所居之地，为众生所向往的净土。对于修到有等位的菩萨来说，他们已经具备了一定的智慧和福德，对于修行的层次和境界有了更深的理解和体验。他们或许有可能因缘际会，在一定的因缘条件下，得以往生极乐世界。
六道轮回与菩萨修行
六道轮回是佛教中关于生死轮回的观念，包括天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六种境界。对于修到有等位的菩萨而言，虽然他们已经修行至较高的境界，但若其尚未达到无余涅槃的境界，仍有可能在肉身死后继续经历六道轮回。他们的轮回与普通众生有所不同，因为他们的智慧和福德已经使他们在未来世的转生中可能获得更好的因缘和条件。
何等位菩萨的特殊之处
“何等位”菩萨的描述较为模糊，通常指代修行到一定层次的菩萨。这些菩萨由于已经累积了较高的功德和智慧，他们的生命状态和境界可能远超一般众生。但即便是这些高级别的菩萨，在佛教理论中也可能并非完全摆脱六道轮回的限制。这并不是说他们一定会轮回，而是他们有可能因为过去生的业力、愿力等原因而在某些因缘条件下经历轮回。
综合上述分析，修到有等位的菩萨是否能够直接往生极乐并摆脱六道轮回，是一个复杂而深奥的问题。在佛教的理论体系中并没有一个确切的答案。无论是普通众生还是修行至较高层次的菩萨，都有可能在一定的因缘条件下经历六道轮回。但高阶修行者也可能因过去累积的功德和智慧而获得更好的转生条件和因缘。无论如何，修行的目的都是为了提升自身的境界，最终达到涅槃的境界，摆脱生死轮回的束缚。